<body> Amufawuni

ÓGBÈ IKA

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En este odu nace:
- los altares.
- la lineas de las manos.
- el pene y los testiculos.
Marca: calumnia

“Rezos”
adifalloco cafun eche vere vere omo olofin Ebbo ounko Eure eyele lliarcau asho pupua owo la mello. ogbe cada obabibo ocomuro awo ocambe omo olofun bara bara araguaniregun aricual lorugo ounko ofa akuko eku eya epo ewe lleguo. ollibica obere sigua opolopo ile que lebo aikordie adie mello obi meyi eku eya malu loguo ocario icuon. cuan echu adifafun Òrúnmila alalofa balaguema orugo abe boardie melliienin aikordie eku eya ebed a owo.

DICE IFÁ:
Que ud. no debe robar porque lo van a aprehender ni nada que vea en el suelo lo recoja porque dira que ud. se lo robo. ud. tiene personas que no lo pueden ver su suerte es buena, ud. nacio para ser adivino, ud. fue muy vivo ud. tiene ache de olofin o lo persiguen, tenga cuidado que le van a levantar un falso testimonio, que le costara ir a los tribunales de justicia, ud. tiene la culpa de lo que esta pasando, tenga cuidado no caiga preso, a ud. le deben un dinero y el que se lo debe no tiene ninguno para pagarselo, dele un gallo a elegba a oggun y oşosí, si ud. oye una conversacion no se meta el primero que vino se tiene que hacer Ebbo porque se va a enfermar, ud. tiene que recibir ifa, en su casa hay un muerto que todo lo transforma, por eso ud. esta atrasado, mira a ver que quiere ese difunto.
Ebbo: un saco de muelas, dos gallinas, un collar, dos obis, una soga y $6.30.
Ebbo: una navaja y darle comida a la cabeza.

Pataki:
Òrúnmila hizo osode y salio este Odú. salio que alli estaba mando a que le dieran dos cocos antes de salir a la calle a Òrúnmílá no fuera a pasar un bochorno fuera a verse preso y no lo hizo,, y salio para la calle y a poco de andar le entro ganas de dar de cuerpo entro en un cocal puso un saco al lado de una mata de coco y Eşú que estaba arriba le tiro un coco dentro del saco y como alli estaban robando todos los dias vigilaron y vieron a Òrúnmila y lo registraron y por ladron lo llevaron preso.

Suyere que el awo canto cuando prendieron a Òrúnmila:
quini guanile nileque awo quini guanle awo.

Pataki:
El loro le dijo a la adie que no fuera porque le iba a coger para bordun y la adie no le hizo caso y se puso con el loro en esto la prendieron y desde entonces se cogen las adie para hacer santo.

Pataki:
acheberebere era un muchacho muy travieso, todo le dio por ser malo, fue a casa de Òrúnmílá e hizo Ebbo y de dio de comer un gallo a Eşú a los pocos dias acheberebere salio y por el camino le dio ganas de corregir y vio un cocal y se metio y coloco el saco debajo de una mata y dio la casualidad que un coco se desprendio en ese momento y fue a caer dentro del saco. sin el darse cuenta se echo el saco en el hombro. pero como en esa finca todos los dias robaban el dueño del cocal lo sorprendio acusandolo de ladron, ante el rey y este despues de oir las acusaciones calumniosas lo mando a matar. y cuando lo llevaron para darle muerte acheberebere pidio que ya que lo iban a matar que lo dejaran cantar un canto, canto y le contestaron los soldados que si eso era lo que haria por ultima vez, el muchacho se puso a cantar: agueme ogueme obiro agueme obido. al terminar de cantar empezo un fuerte relampagueo seguido de grandes truenos en donde los soldados salieron llenos de panico huyendo de terror, oportunidad que aprovecho acheberebere para escaparse. Cuando prendieron a Òrúnmila, despues para soltarlo tuvieron que enredarlo en el collar, para que no fuera a pasar una cosa mala en la ciudad.

Refranes de ifa:
Agbalagba to wewu acheyunte ni yio fi ri.
Un mayor que se propasa de excesos, pierde todo el respeto a prestigio.
Agboton ni a agba ole bi aba dacho fun ole a pa a laro.
Si ud. quiere ayudar a otra persona, hagalo completo cuando se le hace un flux a un vago se le debe teñir de oscuro para que no se le vea la suciedad. (esto quiere decir que hasta un vago se ayuda; o el favor que le haces debe llenar todas sus necesidades).
Agba to gbin ika sa, iku lo nya a.
Las maldades sembradas por un mayor creceran en las cabezas de los suyos.
Agbeyo eni kon da agba o chi ka.
El que se decide a oir solamente un lado de un caso, este esta tramando un enredo (esto nos señala lo malo, que son decisiones que se hacen sin escuchar ambas partes de un caso).

Agbo meyi ki ikon okon ma ya.
Cuando se fajan dos carneros, uno tiene que ceder. agbo meyi ki imu ninu kon na. dos carneros no pueden beber agua en la misma fuente. (no hay suficiente espacio para dos personas valiosas en el mismo lugar).
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